玉樹(shù)藏族對(duì)佛教文化有著特殊的感情,男女長(zhǎng)幼以做佛事為崇高.在廣袤的草原上,在偏僻的山溝里,人們刀筆不停,在一塊塊普通的白石頭上刻刻寫(xiě)寫(xiě), 從《六字真言經(jīng)》到《大藏經(jīng)》，從各種佛像到吉祥圖案……都一一刻上去,飾以五彩,人稱(chēng)嘛呢石,從而,使這些普通的石頭也具有了佛教文化的屬性.嘛呢, 是梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。藏傳佛教認(rèn)為《六字真言經(jīng)》是一切佛經(jīng)的根本,要常念不輟,方可真悟.千余年來(lái)多少善男信女將六字真言誦不絕口,以寄托他們胸中的殷切期待,而難以計(jì)數(shù)的嘛呢石便是那殷切期待的記錄.一般富有者以購(gòu)置供獻(xiàn)嘛呢石為功德,而貧窮者以轉(zhuǎn)嘛呢石為功德, 久而久之,一 塊塊嘛呢石壘疊起來(lái)竟成了“嘛呢堆”、“嘛呢墻”。據(jù)考察,玉樹(shù)州境內(nèi)的勒巴溝和貝玫幾乎所有的整個(gè)石頭都刻有經(jīng)文.由第一代加納活佛倡導(dǎo)創(chuàng)建的新寨加納嘛呢堆,經(jīng)過(guò)近300年的積累,到1955年,嘛呢石己多達(dá)25億塊,實(shí)屬罕見(jiàn)。